让座与公德无关
人们总是慨叹世风日下，尤其是抱怨现在的年轻人越来越多的以自我为中心，不懂得尊老爱幼。尤其是韩国电视剧在中国热播以后，很多人觉得中国的优良传统被韩国继承去了，人们对韩国人的长尊有序印象非常深。然后对比国内，人们感慨年轻人自私自利，没有公德心。很多人对年轻人在公交车上不给老人让座，更是口诛笔伐。独生子女的特有现象，是中国的特定的历史环境造成的，人们看到母女俩个在公交车上，母亲站着，女儿心安理得的坐着都愤愤不平。其实人们大可不必这样不能容忍，人家母女感情好，母亲愿意让自己孩子坐着，你们大家不要操叔伯心，你们管的也太宽了吧？至于有人不给老人让座，很多人更是愤愤不平，说这些人没有社会公德。我不赞成什么都给人上纲上线，公德扩大化不是社会进步的表现。人家买票上车，凭什么要给你让座呢？你有资格谴责人家吗？公交车上需要让座，那么火车上是否也要让座？我觉得公交车上是否让座，最多也就是个私德问题，根本与公德扯不上边。公共道德的底线是人们是否妨碍了对方，比如随地大小便当然是个公德问题，公交车上不让座，不妨碍任何人，什么都有个先来后到，先来的坐在那里，别人用不着横挑鼻子竖挑眼。说通俗点，让座是个体行为，是私德的范畴。再说明白点，让座是情分不是本分。老年人也应该明白，人家和你一样买了票，人家没义务必须让座给你。你有能力坐公交车，就必须做好没有座位的准备，否则您就剩下生气了。有篇报道说一个中国人在德国乘公交车，有个德国人一直站在那里，经过了很多站，看样子德国人也很累了，中国人站起来让座给德国人：“我马上就到站了，你坐在这里吧！”德国人问中国人：“现在几点了？”中国人很纳闷的告诉德国人：“现在8点55分。”德国人说：“我不能坐。因为我买的是打折的月票，按照法律规定，我必须过了早高峰，也就是9点以后才能坐。”中国人听了德国人的话，半晌说不出话来，感慨德国人的严谨和遵守法律的意识。所以对中国人来说，当务之急是培养人们的守法意识，一个连基本规则都不能遵守的民族，让他遵守公德只能是奢望。所以让座问题，我认为只能是个人的价值取向问题，让座与否，还是由个人选择为宜，私德升华了，我们就不愁公德的缺失。 |
发表于 2006-1-14 02:07
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发表于 2006-1-14 02:25
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